【原文:】《大智度论》
问曰:忍辱法皆好,而有一事不可:小人轻慢,谓为怖畏;以是之故,不应皆忍。
答曰:若以小人轻慢,谓为怖畏而欲不忍,不忍之罪甚于此也!
何以故?
不忍之人,贤圣善人之所轻贱;忍辱之人,为小人所慢。
二轻之中,宁为无智所慢,不为贤圣所贱。
何以故?
无知之人,轻所不轻;贤圣之人,贱所可贱。
以是之故,当修忍辱。
【白话:】
有人问:忍辱是很好,但是有一件事不行:我修忍辱,被小人轻慢,说我怕他,说我很傻。因为这个原因,我觉得不应该什么情况都忍辱。
答:如果因为被小人轻慢,说你是怕他,所以不想忍辱了,那么不忍的罪愆比这个还要重。
为什么呢?不能忍辱的人,被贤圣、善人所轻贱。而忍辱的人,被小人所轻慢。这两种看轻当中,我宁愿被没有智慧的人所轻慢,也不愿意被圣贤所轻贱。
为什么呢?因为没有智慧的人,轻慢不应该轻慢的人,贤圣之人,轻贱那些确实可贱的人。
因为这个缘故,应当修忍辱。
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